主要从事于高危人异地护送,临终关怀、殡仪策划、殡仪执行、搭建、殡葬礼仪服务(出殡仪式、告别仪式、安葬仪式等)、人生告别会场布置、追思会主持及会场布置、生前预约、安葬现场布置、安葬礼仪服务、个性葬礼策划及公墓销售为一体的大型综合型服务性单位。绵阳市圣水陵园、九龙山公墓、金山公墓、金罗汉公墓、盘龙公墓、百芳公墓、流芳公墓
所有丧葬活动都是根据人们的生活方式而设计的。例如,居住的房屋称为“阳宅”,而墓称为“阴宅”。生者喜欢被尊重,因此人们以各种可能的方式“尊重”死者,祭拜扣头。因此,殡葬礼仪实质上是一种特殊的生存文化。纵观传统葬礼的整个过程,我们可以看到殡葬礼仪理论上具有两个功能:首先,是切断死者与活人之间的联系,将死者的灵魂送到另一个“太空世界”,使活着的人能够继续生活;
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遗体返乡,天、地、人,在古代被称为"三才",《系辞传》说:"有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼三才而两之。"天人合一观,实际上是强调天、地、人三者之间的协调统一。反映在风水中,这一术法其实也是在试图把握天、地、人相互运作的机制。风水中认为,三才之道以"地道"为关键。《管氏地理指蒙》卷二说:“三才之道,地道为独重。盖凡在天之丽,莫不由于地;而人则有以相论者,有以心论者,有以命论者,然相生于心,心复生于命,命虽在天,其本则根于地。“也就是说,地道是根本,人终由地决定。所以,风水学认为地好就得福得吉,地灵则人杰,完吉即人荣;地不好则有祸殃,甚至某个地点遭受破坏也会影响人的吉凶。有些不好的地,经过人工修补,也可以使人得吉避凶。